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标题: 汪洋网络问政“秀”得精彩掀起一代官员执政新风 [打印本页]

作者: 黄天火 时间: 2010-7-7 00:08
标题: 汪洋网络问政“秀”得精彩掀起一代官员执政新风

作者：蔡律 2010-07-03 23:40:32 发表于：博客中国

　2010年7月2日电中共中央政治局委员、广东省委书记汪洋7月2日第三次与网友交流座谈，就广东如何建设文化强省问计于网民。此次汪洋问政的主题是“我为广东建设文化强省建言献策”，旨在为《广东建设文化强省规划纲要》寻求智力支持。汪洋书记与9位网友进行了坦诚、睿智、精彩的对话，有网友直言“网络问政”感觉都有一种“作秀”的嫌疑。汪洋表示，领导同志亲力亲为做一件事情，实际上是倡导一种风气。如果从这个意义讲，你说这是“作秀”，我也不否认。但是意义在于带动领导更加重视通过网络问政推进民主形式。

　　我认为，即使是官员“作秀”，也“秀”得好！“秀”出了智慧，“秀”出了地方官员执政新风！

　　“网络问政”是个双向互动过程，它的主角是各级领导干部和广大网民。让网络民意得到尊重，民情得到纾解，民智得到挖掘，民心得到凝聚。汪洋书记在广东经三年三会网友，在重庆也会过网友，汪洋寄语广大网友做好“民间智囊”、“网络义侠”，多出文化精品，网络文化是将来舞台最大、最前卫、最有影响力、辐射力、穿透力的文化现象，希望广东网民积极参与文化创新，不断扩大广东文化在国内和国际上的影响力。

　　网络问政是利用网络倾听民声、了解民意、关注民生的方式，网民许多的意见都比现实环境中来得更尖刻、准确、及时。网络中也有许多高人，目前互联网已成为人们生活、工作、学习不可或缺的工具，正对社会生活的方方面面产生深刻影响。工业和信息化部2010年22日发布的数据显示，今年一季度，中国互联网网民新增2000万人，网民总数达到4.04亿人。有媒体报道，在搜索之后发现，中国至少有80个县(占总数的5%)的最高官员开通了博客。官员开博、两会微博、网上对话等等网络问政目前渐渐成为一代官员执政新风！

　　知屋漏者在宇下，知政失者在草野。网络在中国的广泛普及，给中国各级政府实现网络问政，提供了广泛的民意基础。特别是随着数字技术、网络技术的飞速发展和广泛应用，网络技术的特色创造了一个巨大舞台。截止到去年年底，广东省有网民4860万，数量居全国第一位，智藏于民，计出于民，倾听网友真知灼见，现实中平等对话，网友们感受到一个可亲可敬的平民官员、资深网友的心胸与睿智，正因如此，汪洋网络问政博得全国网友一片叫好声！

　　蔡律 2010年7月3日

作者: 黄天火 时间: 2010-7-7 00:09
标题: 谁是网络义侠？

作者：黎明 2010-07-06 13:06:51 发表于：博客中国

“各位都是在网上灌水的剑客侠士，希望大家今天继续保持锋芒，发挥你们的才华。”7月2日电2日上午，中共中央政治局委员、广东省委书记汪洋邀请9名网民代表到广州面对面座谈，请他们为广东建设文化强省“灌水拍砖”。汪洋表示，希望网民做民间智囊，争当广东文化成果传播的“网络义侠”。

无拘于古代史家、文人对侠的描述，依我见，行义除暴、仗义攻弊之士谓之“义侠”。“网络义侠”，是一个形容修饰性较强的人物称谓名词，似这种名词，不可能对其精确定义和准确应用。本人在网裸奔多年，虽日内数闻呼侠唤义，但一直没有就此做过专门研究。既然官方重量级人物郑重使用且媒体隆重推介这一词汇，就此研讨一番，以求压缩一点该词汇的不确定性也好。至少，在尚无详解的当时，添加一种解词的说法，不无益处。

今年五月份，我为河南濮阳市策划了一场“全国网络专家名博龙乡会”，邀请了鄢烈山、刘洪波、童大焕、五岳散人、十年砍柴等一群全网知名人物，与濮阳网友及官方现场互动。为确定一个官民各界均可接受的活动主题，结合濮阳别称“中华龙乡”和“帝丘”，又是“桑间濮上”等诸多成语、典故发源地的地方特色，我拟出这样的一副联式标语：“帝丘龙乡敬侠之大者，桑间濮上拜民意英雄”。

这里，借助了当代侠文化熟语，将“民意英雄”与为国为民的“侠之大者”相提并论。这和汪洋先生的思路或说法，似有契合之处。

侠，即是行为，又是一种价值理念或人生境界。“义非侠不立，侠非义不成”，此话有理。评侠之标准，需义字当头——无侠不义，不义无侠；而此处之“义”，即公义与公益。

网络义侠，必是民意英雄，而非官意之奴仆。侠在江湖，且为民间江湖中坚，在“摇尾系统”无比强大完善、官意官念肆意张扬而民意民心惨遭蹂躏之时，作为人类的优秀分子，自当珍惜自身智识才华，自会以参与“马屁运动”而白白消耗自家生命为羞为耻。独立人格，自由思想，为文侠立身之本。羞于依附权势，耻于卖身投靠，始终秉持独立立场和“非势利眼观察”——非此，无文侠，更不会有大师。

搁置“专业程度”或文化成果不予细辨，日常网语中的“网络大侠”，与“网络义侠”的内涵基本吻合。网络大侠，网络义侠，均可简称为“网侠”。和“以武犯禁”无关的网侠，自然属文侠、智侠，他们的剑，仅“理”而已。仗剑天下，路见不平拔剑而起，或条分缕析，或爆料示人，总之无非摆事实、讲道理，宣事理、法理、情理、政治伦理罢了。从政界视角视之，此乐于进行“人民评价”的群体，可谓落实和保障国民监督权、知情权、表达权的先进集体。

网侠之名，其起源和语境差异相当有趣。在侠文化、侠作品、侠人物影响遍及网络角落的背景下，称人为侠，大都出自助人、知名、有成等不确定理由，也都是善意或敬意的表示，这是网络称侠的共同点；然而，在网游、网络文学、网络技术等领域中使用“大侠”之称，其含义和社会、时政领域中的“大侠”确有明显不同，同称所指，并非同一类人群。

其实官媒官网素不倡侠，以侠义主题为号召的国内知名商业网站，也只有一家。将社会与时政作为主打内容的凯迪社区，有句极其另类的主题词：“凯迪网络，网络天下大侠”——不知出自偶然巧合还是暗含必然因素，前不久，广东的《南方都市报》入主凯迪网络，这家地处海南的国内唯一一家明喊“网络大侠”的时政论坛，由此加入到了传播“广东文化成果”的队伍。在下不免为此感慨，因为，国内第一个要求网民争当“网侠”的地方，也正是广东。

谜底还是有迹可循。广东的一大突出亮点，即“网络问政”，实际上即网民问政，而在政府一方，即“网上问政”。网络问政在广东究竟被看重到什么地步呢？这里引用官方原话：网络问政正成为广东各级党委、政府工作的重要组成部分，成为广东发展的新契机。

可见，广东方面所指的网侠，主要是参与网络问政的热心网友。显然，其间之正面意义不可否认——由社会与政治权利的不平等造成了千万种不公和不平，在权利与权力的对峙成为中国社会主要矛盾的当代，问政、问官、问民权和民生的网侠，真的是我们这个社会的“稀有资源”和“紧缺必需品”。

网络义侠的门槛并不高。妙手著文章，以文载道扫惑者少；而铁肩担道义，担当或成就一事者众。从“孙志刚案”至今，无数个“网上群体事件”中，已涌现无数网侠。正是他们，通过介入一个个具体事件，启发了民智并鞭策了公权，推动了中国社会的进步。

网侠，即担当社会责任，运用互联网手段介入公共事务、公共话题，影响公共政策和社会风尚、制约无良权力的网上理论者和信息传播者。网侠之中坚，即媒体已普遍使用的传播学意义上的“意见领袖”，而超出自身专业领域就公共事务发表前锋或深度意见的“公共知识分子”（如南方报业的部分深度记者和专栏作家群），又可谓“意见领袖”的骨干。网侠之大者不仅在网，而是多具备在纸媒网络荧屏都能表达的“三栖能力”。

“争当网侠”，网侠资源乃至大师人才储备不是问题——问题完全在于网侠和大师的生存环境与表达平台。

2010年7月5日

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