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标题: 壮族老家笔记百篇之《保当》 [打印本页]

作者: 笔伐    时间: 2016-1-20 10:50
标题: 壮族老家笔记百篇之《保当》
我这个地方的壮族有一个习俗,用壮话讲那就是“保当”,用汉语解释的意思是祝福语。“保当”经常用在重大的民间交易、婚礼拜堂上、丧葬外家准备离开的时候。重大的民间交易“保当”者是卖家,婚礼丧葬“保当”者是外家年长有威信者,通常由娘舅担当此任。
       壮族重大的民间交易无非就是卖猪或者卖牛之类的买卖。当然只是卖小猪或者小牛才需要“保当”的。希望买主所买的小猪和小牛拿回去之后顺顺利利,不生病不死亡,长大了卖个好价钱。以前农家一年当中比较隆重的事情是卖小猪或者卖小牛,那是家里的经济支柱啊!
      小的时候,我家每年都卖小猪的,却没有卖小牛。需要买小猪的附近的人是已经跟我的父亲定下买卖的日期的。我的父亲砍下竹子编够了猪笼,就等次日卖猪收钱了。次日早晨,我的母亲大早就起来煮猪食,然后晾着,等买主一到就开喂。小猪吃食,买主自然也得坐下吃一点东西,譬如喝碗粥,筛杯酒,就着炒黄豆。一切妥当之后,过称、减猪笼的重量、减猪食的重量,交钱,然后我的父亲就开始“保当”了。只见我的父亲扶起挑猪的扁担放到买主的身上,一面放一面说:“大吉大利,对木四百二!”对木是壮话,是等到产这批小猪的母猪产下一批仔的时候的意思。因为是两头小猪,希望每头小猪对木时候长到二百一十斤。那时候小猪吃的都是青菜,没有饲料,母猪是半年产一次仔吧,半年小猪可以长到二百一十斤已经相当不错了。说完后,买主自然要回答,说道“磊来咧,就要你这句‘大吉大利,对木四百二!’”然后就挑着猪回家去了,不能回头。倘若是卖小牛或者卖小马,就得讲:“大吉大利,对木八百二!”了,因为猪和牛马的重量是不一样的。
       婚礼的“保当”是隆重的。在这类活动中,是严肃而又欢快的。由结婚者的娘舅或者娘家人有威望的人担当。我记得我有一个堂姐结婚的时候就有一个精彩的“保当”。因为我的堂伯母本来是招人上门,而堂姐也是招人上门,所以“保当”者是堂姐父亲这边的人,这个人是堂姐的爷爷的弟弟。而这个人同时也是我姥姥的弟弟,我叫他作姥爷。
      姥爷是一个半桶水的地理先生,但是口才极佳,会做欢歌。那天新人拜完堂之后,姥爷就开始“保当”了。姥爷身穿兰豆衣,头戴民国先生帽,手持铃铛拐杖,俨如巷贤灯酒节做法事的族长一般威武。姥爷一面有节奏上下挥动的拐杖,拐杖的铃铛发出有节奏的声响,他的身子随着节奏偏偏起舞,一面起舞一面“保当”:今日逢良辰吉时,新人是成双成对。在家需孝敬父母,到外要勤劳致富。生男生女顺自然,持家有道节节高。后面还有很多,我不记得了。然后新人给姥爷红包。然后的程序是“托茶”,这是另外一个话题了。这相当于拜堂的“保当”。
       当然还有出门的“保当”。出门的“保当”也叫开伞,是由女方娘家人有威望的人担当。吉时到的时候,迎亲这方的人再发一通香烟,说,时间到了,我们地接走新娘了,那边等得着急了。然后女方娘家人有威望的人就说,好吧,拿伞来!女方娘家人有威望的人站立在大门口,撑开了红色的雨伞,新人站在伞下。女方娘家人有威望的人说:“红伞打开遮风雨,天造地设成一对。夫妻同心造家庭,幸福生活从此有。”然后新人孝敬开伞人一个红包,就起程了,完毕后,男方随从人员马上搬运嫁妆。两人撑伞走了一段路程就合伞了。现在都是有效车接了。要是在很久以前,得一起撑伞到家!要是娘家人没有什么文化,随便说一句:“今年吃肉酒席,明年吃满月酒”之类的话,那是要被人家笑话的。
      丧葬的“保当”是在送棺木埋葬,娘家人吃完酒席后开始的。丧主直系子女孙子包括女婿不管老小全部跪在门口,等待娘家人的“保当”。我岳父去世那次的“保当”是这样的。“保当”者是我岳母的二哥,七十多岁了。他平时是一个沉默的人,不喜欢讲话,但是“保当”起来头头是道。我们几个跪在尿素袋子上,他先逐个扶起我们,然后抡起了一把锄头,言外之意是你们的父亲已经去世了,以后靠你们自己去开创生活。他“保当”道:“慈父已辞世,生活扔继续。悲痛已如此,开创靠自己。丢开锄与刮,世代不耕犁。”“好了,好了,就要世代不耕犁这句。”旁边的人都这么说。然后就结束了。那把锄头被丢在了一旁。世代不耕犁,谈何容易啊!
       我庄也有一个这么“保当”的,说:“谁家父不死,哪家房不漏。”确实是有道理,但是都被当成一个笑话。
        随着壮族逐渐被汉化,我所在的这个小地方也慢慢地淡忘了“保当”这个习俗。这不是你和我所能够阻挡的。也许很久以后,将不会再有“保当”这些话语。但是我依然怀念“保当”这个习俗。
        我依然思考着那些我们壮族的习俗,写下来,即使被人嘲笑一百遍或者一万遍。我依然这么去做。你可以嘲笑我,但是,请你不要嘲笑或者蔑视,我的习俗。






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