从白圩镇的麒麟说起！

    最近，上林境内出现的麒麟事件在持续发酵，看热闹、看文化和看笑话的都有，“明教教主梁大岭”让我对此事件写个评论，因为没有做实地调查，所以不便妄下断言，因此也没有写什么评论！但观察各新闻媒体以及相关部门的通报来看，这事确实蹊跷，也大有来头！根据资料显示，所有的动作都指向上林县白圩镇爱长村新村庄商人——何政某，而据传智城庙也是此人投资建造。按说这本是一件积功德的事，何以让群众对此却感到不满呢？

    话说到这边，不得不说说白圩镇每年举办的万寿节。据悉，上林县举办“万寿节”历史悠久，万寿节在2012年已被列入自治区级非物质文化遗产名录。万寿节说的是唐武德年间万寿公王韦厥，奉旨从繁华的京城来到澄州 （今环大明山地区），开拓这片重峦叠嶂、人烟稀少的蛮荒贫穷之地。韦厥不辱使命，励精图治，施以“仁政”，以德治民，将中原文化与少数民族文化融合起来，做了许许多多造福于民的好事实事，深受澄州百姓爱戴，所以民间又称其为“高祖”。韦厥驾鹤后，上林县壮族同胞自发在他的生日（农历二月十一日）那天举办万寿节予以纪念，举行地点都在唐代智城遗址（现为全国重点文物保护单位），至今万寿节成为当地人们纪念万寿公王行善福民、静心修身、健康长寿的精神祈求。
    通过上面的介绍，大家都知道万寿节以及万寿公的来历，而上林每年举办的万寿节就是纪念万寿公王韦厥。现如今，万寿公被置换，从现在的资料和相关图片看，如今高坐在那个位置的其实就是何政某本人，类似的玉玺和圣旨有相关名字印证！可以这么说，以目前的情形看，如今的智城庙供奉的就是一个活着的人，就是一个生祠！而最近我看到有关生祠的历史，在明朝就有一个王阳明，就是王守仁。王守仁在明朝正德年间受命于危际，扫荡祸民之匪寇，救民于水火，深得百姓拥戴，百姓为纪念他的功德，把他当作活菩萨供奉，所以在各地自行建起供奉他的庙宇，这就是所谓的生祠！而之所以有这样的生祠，是因为老百姓对他为民做出的巨大贡献，达到了一种信仰的境界，是自发展现出来的！就像万寿节纪念的万寿公一样！
    如今，万寿公已被偷梁换柱，换上一副生面，虽然说这可能是个人的迷信行为，但因为这样的行为已经破坏到了当地的文物，同时对于当地老百姓来说，供奉一个他们并不认同的人，这是他们不能接受的！当然，我们看到相关部门已经组成联合调查组展开调查，我们也只有期待调查结果咯！真心期望这件事情不影响到每年的万寿节！毕竟被列入自治区级非物质文化遗产名录很不简单，我们都应该倍加珍惜！同时也想对牵连这个事件的当事人说，一个人的功德不够，建这些也没有多少意义！如果多为老百姓做些实事，比如建学校、修路、架桥等，老百姓自然会记得你，承认你把你记在心中，这才是最大的供奉！同时也想对白圩、覃排等地的居民说，都是村庄邻里，万事好商量，只要为我们当地老百姓造福的，我们一定要感恩！和和气气共同商量处理好该事件，让万寿公看到大家的定力！毕竟万寿公是施行“仁政”的，在天之灵也不希望子孙们因为这件事闹腾而把欢乐祥和的事情搞砸！相信所有的上林人也都希望白圩人民能继续办好这一盛大节日！

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