“性行为艺术”彻底击穿道德底线

日前，57岁的艺术工作者成力在通州宋庄以性爱展示作为其行为艺术展，而后被警方带走，因上述认定被处劳动教养一年。昨天，其代理律师表示正在为申请行政复议做准备。(北京青年报)　　当众做爱展示性爱行为艺术?真是只怕想不到，不怕做不到，而这样的活动竟然是由所谓的“当代艺术馆”所组织，更叫人匪夷所思，这不明摆着聚众么?
　　尽管随着社会的日益开放开明，人们对性的话题不再讳莫如深，但性行为毕竟是属于私域的隐秘活动，必须受到社会道德价值观的规范和约束，这也是人之所以区别于普通动物的重要标志，即使在西方开放国度，拿性爱作艺术来表演，恐怕也不是主流社会所能容忍的。
　　一段时期以来，恶俗炒作的风气日益漫延，从露点走红到绯闻炒作，现今发展到性爱表演，无疑彻底击穿了社会的道德和文明底线，美与丑、善与恶、文明与倒退已经越来越被人为地模糊化了，遗憾的是，竟有人真把这当艺术，认为是特定场合、特定群体下的表演，不会对社会构成危害，倘若这样的说法成立，那卖淫嫖娼、聚众、跳脱衣舞、形形色色的艳照门等等，不也同样成了无可厚非的行为艺术了?
　　看来，对所谓的行为艺术，以及那些拿隐私、身体、绯闻炒作的歪风，有关方面该亮剑整肃了，不能再听任这些另类的东西污染社会，误导大众，戕害文明。如果这种淫秽行为也叫“艺术”，这样的“艺术家”也叫艺术家，那路边杂交的猫狗岂不都成了行为艺术?!

性爱行为艺术案为何只劳教男方?

　　日前，57岁的艺术工作者成力在北京通州宋庄以性爱展示作为其行为艺术展，而后被警方带走，并因“寻衅滋事”被警方处劳动教养一年。警方认为，成力在公共场所裸体进行淫秽表演，引发多人围观，造成现场秩序混乱。但成力的律师称，“成力行为属于在特定时间、特定场所、面对特定人进行表演的艺术行为，其场所不能被认定为公共场所，其行为不具有社会危害性，因此，本着对艺术宽容的态度，不适合对成力实施劳动教养。”(据5月8日《北京青年报》)
　　所谓“行为艺术”，是上世纪五六十年代兴起于欧洲的现代艺术形态之一，它是指艺术家把现实本身作为艺术创造的媒介并以一定的时间延续。坦率地说，我对这种新兴的“艺术”一向没有好感，因为它大都与裸体、暴力、血腥等相关。这不，成力的行为艺术不仅“裸体”而且“性交”了!
　　虽然成力说他这样做一是意在讽刺艺术被过度商业化包装的现状，二是呼吁人们不要对正常的性爱行为进行妖魔化、丑恶化，但我依然认为他的这一行为方式过于极端，我甚至怀疑这又是一次别出心裁的“炒作”。很显然，成力的行为至少损害了公序良俗，但要说他的行为属于“寻衅滋事”，却也是值得商榷的。
　　成力有没有“寻衅滋事”，其行为发生地是否属于“公共场所”非常关键，因为只有在公共场所才有可能破坏社会公共秩序。律师说，这一展览只邀请特定范围的艺术家观看，并不对外开放。从公开的现场照片来看，表演时周围只有几个拍照的人，既谈不上“引发多人围观”，也看不出“现场秩序混乱”。如果确如律师所说，未获邀请的圈外人士不能进入现场，那么表演场所的公共性确实不强。因此，警方必须搞清楚：表演场所是不是封闭式的?现场有没有未获邀请的圈外人?同时，也应该拿出“现场秩序混乱”的证据。
　　尤其令人费解的是：性爱行为艺术是成力和一名女性共同完成的，如果说“寻衅滋事”，那也是二人共同寻衅滋事，为何只有成力被劳教、他的搭档却未被追究呢?
　　诚然，这次行为艺术显然是成力策划的，但主意是谁出的并不重要，重要的是性爱行为是二人的“共同作品”，而且二人在行为中的身份是平等的。要知道，判断当事人是否违法犯罪，主要是看其“行为”是否触犯了法律。虽然女方的情节可能轻微一些，但差别也不至于如此之大。
　　道德的归道德、法律的归法律。对性爱行为艺术这种挑战传统道德的行为，公众不仅可以甚至应该口诛笔伐，但公权力则应该依法、公正地对待。

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