我是那个给方方写信的高中生的爷爷，是谁给我孙子灌输的极左思想？

    摘要：孙子，你小子乳臭未干，不可能知道此事，一定是有人教你说的。他们通过你说这段掌故，透着冷冷的匕首一样的寒气，来威胁方方奶奶。何其毒也！爷爷我在此警告以你的名义出现、躲在你背后的那些“老孙子”：时代不同了，再要搞50多年前的那场运动，没有那个社会基础了，广大群众是不会跟着走的，就是伟人活到今日也是如此。

孙子：
    你爷爷我好久没有来你家了，疫情以来，你爷爷宅在屋里，更来不了你家了。这几天忽然在网上看到你那封”一位高中生给方方阿姨的信＂，爷爷心里直纳闷：我孙子过去从来对文学不感兴趣，怎么突然向方方奶奶大谈起文学来了。你爷爷是个记者，也喜欢文学创作，中篇小说、短篇小说、散文、诗歌、报告文学、杂文都有作品，也对文学理论有所研究。早知道你对文学如此感兴趣，爷爷我就多教教你。不知道是哪个庸才老师教你的，你对方方奶奶大谈的文学观简陋、平庸、错误百出，基本是极左思想的代表，是十年运动中整文学家、文学界的那套极左的文学理论。
    孙子，你讲的那些文学理论，早在41年前、你还没有出生的1979年6月，《河北文艺》发表了李剑的文章：《歌德与“缺德”》。那时十年运动刚刚结束，文学界突破极左的文学思想，大胆创作了一批＂伤痕文学＂，那篇文章是对“伤痕文学”的一篇“大批判稿”。那文章就像你老师教你的极左文学观，认为文艺工作者的任务是“歌德”———歌颂光明面，而不是“缺德”———专门揭露“阴暗面”。从这个观点出发，文章把写“伤痕”、揭露阴暗面的作品斥责为“缺德”，嘲笑文艺界一些人“没有歌德之嫌，却有缺德之行”，并进而狭隘地主张社会主义文学只能是“歌德”。
    此文“规定”创作的主要任务是“为无产阶级树碑立传，为‘四化’英雄们撰写新篇”，谁这样做，就是“歌德”，就有“党性”，就受表扬；谁不这样做，就是“缺德”，就成“修正主义”，就被辱骂。作者之所以要“歌德”，是因为现代的中国人“并无失学、失业之忧，也无无衣无食之虑，日不怕盗贼执杖行凶，夜不怕黑布蒙面的大汉轻轻扣门。河水涣涣，莲荷盈盈，绿水新池，艳阳高照。”如果不按着这种调子来粉饰生活，而在创作中批评落后的东西，鞭挞黑暗的东西，那就是“缺德”、“昧着良心”、“诅咒红日”，就是“怀着阶级的偏见对社会主义制度恶毒攻击”……。
    当时的总书记胡耀邦同志对这篇文章进行了批评，对那时的＂歌德＂还是＂缺德＂的争论一锤定音：所谓“歌德”完全违反了“百花齐放、百家争鸣”的文艺方针。“歌德派”也成为我国文艺界乃至文化界对于只会“歌功颂德”的一流人的谑称。你看看那个叫李剑的“歌德派”描写的所谓的光明面：“并无失学、失业之忧，也无无衣无食之虑，日不怕盗贼执杖行凶，夜不怕黑布蒙面的大汉轻轻扣门。河水涣涣，莲荷盈盈，绿水新池，艳阳高照。”就是在40多年以后的今天还是空中楼阁，它是虚假的东西。

    孙子，没有想到41年后，你又挑起了＂歌德＂还是＂缺德＂的文学观的争论。这反映了极左思想还是很有市场的，在当今的环境下，极左思想有死灰复燃的现象。你的信里的文学观点就是现在极左的文学思想的表现。你的一些话也类似于＂歌德派＂，要求作家只能唱赞歌，要求方方奶奶在疫情大灾难中也只能唱赞歌，不能把她目睹的大事件到来时，社会发生的真实的、震撼人心的人、事表现出来。
    你鹦鹉学舌，学一些人的文学观说：＂作家就是有使命感，用优秀作品鼓舞人、激励人的人！＂＂作家是弘扬主旋律，传播正能量的。＂＂一种力挺您，说您伟大，敢于直言，胜似当代鲁迅；一种认为您眼里只有现实中的不足，没有看到这个社会的正能量。到底谁对谁错？＂你两次说到了＂正能量＂这个时髦词，还亏你是理科学生，你物理老师怎么教你的？稍有物理知识的都知道宇宙能量只有正能量，没有负能量，要求作家只能歌颂光明，只能写正能量的东西，是完全错误的。
    孙子，你这个年纪懂什么鲁迅，起码等你长了胡子才能懂一点。你说：＂今天时代已经不是那个时代，鲁迅时代的使命还是今天作家全部使命吗？在一个光明时代，作家的主要精力是多用在提振民族精气神上，还是一味地聚焦不足之处，不停地揭露和追问呢？＂＂对于一个用匕首刺破黑夜的斗士，鲁迅是那个时代的英雄。如今的中国不是那时的中国，现在的中国是个光明且让大家有信心的中国，您说是吗？＂你的话还是要作家只能歌颂光明。
    俄国大作家高尔基说：＂反省是一面莹澈的镜子，它可以照见心灵上的玷污。＂法国大作家罗曼罗兰说：＂真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。＂
    孙子，你这个年龄根本不可能懂辩证法，不懂得文学写社会光明面与写社会阴暗面的辩证关系。文学揭露社会阴暗面的作品，给人以走向光明的希望，反之，虚假地歌颂伪造的光明的作品，则给人没有希望的阴暗、黑暗的感觉。这就是现代文学的光明面与阴暗面的关系。你老师教你的文学理论是中世纪、封建社会的文学观，落后于时代几百年啦！
    方方奶奶写的日记真实记录了她在疫情中的所见所闻，是在特殊环境下对人性、社会的反思，是一种时代的记录者，有很大的文学价值，所以在网民中产生了巨大反响。你说为什么那么多作家都没有写，就她一个人写了？我敢说，一定还有更多的作家在时代使命感、责任感的驱使下，创作了有关疫情的作品。他们碍于现在还没有适合发表的土壤，或者是还没有修改完、写完，一旦时机合适，有关疫情的文学创作作品将如火山爆发般涌现出来。

    你说：方方奶奶“你是这场疫情最大的赢家＂，好像是说新冠肺炎病使许多病人蒙受了苦难，有的失去了生命，而方方奶奶却在灾难中名声大爆，是＂吃人血馒头＂。这是完全混蛋的文学观点。在过去的战争年代里，许多作家冒着枪林弹雨，用手中的笔写出了传世巨作。托尔斯泰的《战争与和平》、雨果的《悲惨世界》、肖洛霍夫的《静静的顿河》、丁玲的《太阳照在桑干河上》、曲波的《林海雪原》等等，不胜枚举，难道他们都是战争的最大赢家吗？
    你说：＂我们政治老师讲，任何政权都不是十全十美，任何政党都不可能完美无缺，任何政治制度都不可能没有瑕疵。＂你以为你搬出“政治老师”的话来就政治正确了，恰恰他的观点以当前的政治标准来衡量也大错特错。这个观点混淆了不管什么政权、政党、政治制度都一样，都不是＂完美无缺的，十全十美的，都不可能没有瑕疵＂，那么极左派口口声声说的＂体制优越性＂哪里去了？你的“政治老师”左了半天，结果他的立场站到了资本主义、社会主义；无产阶级、资产阶级的中间去了！
    方方奶奶在疫情以来，以她独特的视角、犀利的笔锋写出了大灾难下，社会的变迁、人间百态、人性的复杂，这些才是真正有文学价值的。你一个小毛孩子懂什么文学价值，说什么＂您这样做，不等于把家里好的孬的一股脑都端到大街上了吗？遇到这么大的疫情，我们没有经历过，肯定有应对不足的地方，甚至有想不到的地方，不是一直在救援，一直在改进吗？＂你还说：＂您是一个作家呀，是灵魂工程师啊！您应该给大家信心啊！您那样做，和把“羞愧事”拿到大街上吆喝有什么区别呢？而且您老还一脸的理直气壮。＂
    我怀疑你小子只看了一点点方方奶奶的日记，就胡说八道了。＂方方日记＂中既有表现在灾难面前的人性的脆弱、社会的动荡、秩序的混乱、决策的无明，也有底层人的互助、无私奉献、人性的顽强、对生命的热望。既有对光明的歌颂，也有对阴暗面的揭露，不是＂把家里好的孬的一股脑都端到大街上＂，也不是＂把“羞愧事”拿到大街上吆喝＂。

    你的信里充满了对西方的仇恨，是谁在你这样幼稚的心田里、在你还没有辨别是非能力的时候播下仇恨的种子，教给你这样的16岁的孩子从小就对别的国家、别的民族如此的深仇大恨？其心何其毒也！马克思思想不是从西方来的吗？马克思说他的思想是在西方前人思想成就的基础上发展起来的，没有西方前人的成就，就没有马克思的思想。一个西方包括了多少世界上的国家、民族，难道我们就一定要与这么多国家、民族势不两立吗？我们许许多多精神文明、物质文明都是从西方来的。有人就是要制造东西方的对立，以浑水摸鱼、乘隙乱天下。这种仇视西方的思想要不得！这会招敌上身，使自己站在世界人民的对立面上。我们的口号是“全世界人民大团结万岁！”，如果离开了西方世界，单单东方世界人民能是全世界人民吗？
    你说：＂父母天天对我好，自己却浑然不知，还对父母说三道四，埋怨这不好、那不好，真是禽兽不如啊！我该记着父母做的饭，身上穿的衣！您说是不？＂你把国家比作人民的父母，这是颠倒了国家与人民的关系！人民是纳税人，国家的钱都来自于纳税人，人民才是衣食父母。国家公务员是为人民服务的，政府为人民服务是应尽的义务，人民有权监督政府、评议政府。你却骂方方奶奶“禽兽不如＂，看来你小小年纪就有了奴才思想，这都是你爸、你妈、还有你爷爷我没有把你教育好！
    在今年的防疫控疫中，人们对政府的组织工作有褒有贬，好的方面表扬，不够的方面批评，都是很正常的。抗疫救灾是政府的一项工作，政府应该感恩人民承受了巨大的苦难，作出了很大的牺牲，而不是人民反过来作什么感恩！
    不曾想，现在还有人教你提起60多年前的那件往事。那时有人问伟人：＂如果鲁迅活到现在，他会说什么？”伟人说“要么被关在牢里继续写他的，要么一句话也不说”。你问道：＂方方奶奶，伟人这句话是什么意思，您能给我讲讲吗？＂孙子，你背后的那些人，以为搬出一个伟人来，就把大家吓倒了？！
    我不知道方方奶奶同你说了没有，恰恰爷爷我对此事很熟啊，我来说说。那是1956年，伟人到上海，伟人一贯附会风雅，喜欢与文艺界名人雅士会面，就要上海市领导把文艺界名流招来座谈，会上就有赵丹、黄宗英等人。会上罗稷南大胆问了伟人一句话：＂如果鲁迅活到现在，他会说什么？＂伟人说＂要么被关在牢里继续写他的，要么一句话也不说。＂
    这是一件真实的事，当时伟人就是这样说的。前几年，黄宗英还同罗稷南一起回忆、核实了此事，在杂志上撰文写了此事。那是伟人在公开场合说的少数不多的真话，是一时兴来不小心露出的心声。当时会上的听者不觉惊出了一身冷汗！你想他对过去大捧大吹的鲁迅都是这个态度，何论他人？果不其然，过了没有多久，伟人就搞了针对知识分子的运动，先是＂大鸣大放＂，后是＂引蛇出洞＂，把一大批敢说话的知识分子打得落花流水，几十年不得翻身。
    伟人的话不是“句句是真理，一句顶一万句”，以上伟人的话就是不准作家写批评的作品，只准作家唱赞歌，是完全错误的，也违背了他自己的“让人讲话，天不会塌下来，自己也不会垮台。不让人讲话，难免有一天会垮台”的观点。在八十年代的改革开放初期，我党关于历史问题的决议，对伟人搞的运动作了否定。
    前不久，我正好作了鲁迅的一些研究。鲁迅在30年代通过与左联的一些共产党人打交道，其中包括周扬等人，鲁迅对左联、周扬等人非常不满意，称他们是拿鞭子抽作家干活的＂红色工头＂。鲁迅曾经设想自己解放后可能＂穿着红背心在大街上扫马路＂。凭着我对鲁迅的了解，我作个大胆的猜想，如果鲁迅没有在1936年去世，活到1949年，他不会留在上海，他不会像胡适那样去台湾，也不会像陈寅恪那样去广州，他的新立足之地一定是香港。这样鲁迅在这块自由的土地上，可以继续写他的匕首一样的杂文，也不用担心被人抓去坐牢。
    孙子，你小子乳臭未干，不可能知道此事，一定是有人教你说的。他们通过你说这段掌故，透着冷冷的匕首一样的寒气，来威胁方方奶奶。何其毒也！爷爷我在此警告以你的名义出现、躲在你背后的那些“老孙子”：时代不同了，再要搞50多年前的那场运动，没有那个社会基础了，广大群众是不会跟着走的，就是伟人活到今日也是如此。
    那些“老孙子”以为搞“二次运动”就可以让方方这样的作家销声匿迹，其实他们自己也是经历过那个运动的，那些“老孙子”都是权贵阶层，运动一来他们自己也逃脱不了被批判、被打倒的命运。从这封信，我闻到了大战前的硝烟味，反左阵营与极左的、企图搞“二次运动”的双方都在积聚力量，准备决一死战。有些人想历史重演那是痴心妄想，必然失败！方方女士，你可以继续写你的日记，每天安然入睡。
    孙子，如果这封信真是你写的，爷爷我不顾疫情还没有结束，就要到你家里来打你屁股。爷爷看你也写不出这样的信，那些躲在幕后的人没有胆量公开出来叫板，只能用一个小孩子的名义来说话，玩这样的小伎俩，足见他们没有底气，成不了气候！
    40多年前，爷爷我就写过一首诗＂倘若鲁迅活着＂，在此发表作为信的收煞。

倘若鲁迅活着

倘若鲁迅活着，

他将说什么？

也许他会缄口，

什么也不说。

充一个新时代的＂圣人＂，

任人来乔装打扮，

涂脂粉抹。

倘若鲁迅活着，

他当真就此沉默？

＂倘生存，我总还要工作。＂

华夏民族的英雄，

这铁的脊骨。

倘若鲁迅活着，

他不会沉默，

十年运动蒙一身耻辱，

＂怒向刀丛觅小诗＂，

也无处去控诉。

倘若鲁迅活着，

丙辰清明他痛苦肃穆。

六十年朝花夕拾，

真理被绑着投在樊笼的角落，

静夜里他吸着烟思索。

倘若鲁迅活着，

讲堂上会有他的迹足，

手抄本上有他的杰作，

挥一双颤抖的手愤懑地演说：

＂救救孩子＂，＂沉默、沉默一一＂

倘若鲁迅活着，

他或许这么说，

他或许什么也不说。

（1979年3月19日）

你爷爷顾万明示

写于2020年3月20日午夜零时

来源：大社老记有话说

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我是那个给方方写信的高中生的爸爸，我已经气病了

大生 2020-03-20 09:40:06

xx我儿：

　　前天晚上，你妈说“网上有篇《一位高中生给“方^方阿姨”的信》很火”，还把信的内容念给我听。

　　结果你妈念了一半，我就听不下去了。里面的混账话太多，我对你妈说：“这要是咱家崽儿写的，我非把他皮剥了不可！”

　　万万没想到，昨天吃早饭时，你得意洋洋对我们说，你写的一封信在网上火了。我一看，正是昨天我骂的那封信！

　　我一下子血气上冲，脑子发晕，两眼一黑，当场心梗，失去知觉。

　　醒来后，已经住院。你妈陪在我身边，说不耽误你上网课，就没有让你来！

　　不提你还好，一提你我气得是浑身发抖。咱家正直善良几辈人，脸都让你个小王八犊子给丢尽了！

　　我思来想去睡不着。心里不断责备：是不是工作太忙、疏于沟通，竟然没注意让你变成了这个球样子？！你妈说她熬夜给你写了一封信，我想了想，决定也熬夜给你写封信，和你沟通下。

【1】

　　儿子，你知不知道，方方到底是谁？

　　首先，你把方方叫阿姨就不对。她只比你奶奶小五岁，已经65了，你怎么着也应该叫人“方方奶奶”吧！阿姨是我叫的。平时你还怪礼貌的，怎么这时候脑子进水了？

　　其次，你说人家靠这次疫情火了——这又是绝对胡说。你小崽子穿开裆裤的时候，你方方奶奶早就成名了。

　　你忘了老爸给你说的，“讨论问题就讨论问题本身，不要扯什么身份、动机”，你一上来就质疑方方奶奶的动机，实在太混球！

【2】

　　小兔崽子！你也知道这次疫情严重？

　　你忘了以前老爸给你讲的“人类进入现代以后，已经有足够的能力抵御饥饿、应对疾病和自救。自然灾难不可阻挡，但是，造成的损害绝对有限。让灾难影响扩大，那多半是人祸。”

　　既然是人祸，就要追责嘛。方方奶奶记录灾情让大家知道，替没法说话的人发点声音，这有啥错？

　　你老说面子啊、场合啊，难道面子、场合还要比人命更重要？

　　国家政府是为谁而存在的？不就是为了老百姓吗？老百姓的命都没了，还不让说说？换位思考下，哪天咱家楼塌了受灾了，大家为了面子都不说话，活活把你憋死在里面，合着这样你就满意了？

　　如果自己不愿意就这样悄默声的死、还想被救援，那就别碍着方方奶奶写文章，替别的受灾的老百姓发声。

　　你嫌方方奶奶写日记，是“盯着国家的不足”，你怎么不看看人家开两会写提案、写小说、忙工作，为文艺事业添砖加瓦的一面呢？

　　哦，难道写几篇日记，就偏离了爱国的初衷？那我骂你小王八蛋几句，也是偏离了爱你的初衷了？

【3】

　　我越写越气，你还好意思提感恩？你个小王八羔子！

　　我和你妈都不让你感恩，你跑去让人家方方奶奶感恩。

　　你又忘了老爸给你说过的“感恩这玩意儿，是个道德领域的东西。只能自发的感恩别人，不能去索要”。你索要、教唆、灌输让别人感恩，这就是最大的不道德。

　　张无忌感恩张三丰，这没问题。你什么时候见过张三丰对张无忌说：“无忌孩儿，来感恩我”！这样要感恩的，就是道德绑架，俗称不要脸知道不！

【4】

　　我看你信里不停提鲁迅。

　　你还敢提鲁迅？鲁迅的精神就是批判。

　　鲁迅是大作家。知识分子、作家和学者要干的事儿，就是站在反对立场，不断的批判、批判、批判！

　　全社会都在叫好狂热的时候，总得有人给大家泼点冷水、提点意见吧。兼听则明，偏信则暗。知识分子的使命，就是把他们看到的、研究的表达出来，让社会有一点不同的声音。好让大家及时意识到可能问题，在关键时刻、及时止步，避免形成更大灾难。

　　这一辆好车，它得有油门，可也得有刹车啊。光有油门没有刹车，那不玩完？不仅得有刹车，刹车还得特别灵敏、特别好使才行！~

　　你小孩一个屁都不懂，还去给方方奶奶讲的作家使命？太好笑了。她真是很温和了，真希望多一点方方这样的作家，那咱们国家这辆车，才会更加健康、跑得更久。

　　算了，你太小了，等你再长大点学开车考驾照的时候，自然就知道了。

【5】

　　小崽子！

　　你一岁生日抓周，给你放了笔墨纸砚、琴棋书画、钱酒香烟洋娃娃，你啥都不拿，直直跑过去，一手抱起洋娃娃、一手捡起一沓钱。我们都笑死了，说你未来必定贪财好色。

　　结果你这些年上学，一直也就吊儿郎当的。现在却突然摇身一变，要扯什么“不忘初心就是好好学习”？你好好学习了吗？你好好学习你的逻辑这么差？表达能力这么差？给你方方奶奶写的这封信，一篇文章，逻辑混乱，观点含糊闪烁其词，车轱辘话来回转，骂人都骂不到点子上！

　　平时贪财好色早恋吹牛打游戏，现在扯什么高帽子？

　　你哪儿学的这身臭毛病？

【6】

　　还有，你说“吃谁的饭不能砸谁的碗和锅”。

　　我真是想踹死你！你从小到大，给老子摔碎了多少个碗了，我说过一句话没？

　　再说了，你这个比喻狗屁不通。

　　国家和老百姓，不是“我养育你”的关系！是反过来，老百姓纳税养着政府人员，是业主和物业的关系。这给你说多少次了，你咋还忘了呢？

　　前阵子楼下单元门坏了，你还给物业打电话让来维修呢。现在治理疫情中出了点小问题，作家写几篇文章说一下，这不是一样的道理嘛！

　　你数学不好逻辑不好，这语文比喻也不好。你给老子记住，以后再比喻不当，自己扇自己两巴掌！

【7】

　　你这一堆过于陈腐的价值观，啰里啰嗦的表达，要说是个五六十岁的、没见过什么大世面、没受什么教育的人说的，我还信。你个小兔崽子，才十几岁，天天打电玩追时尚踢足球的，这哪儿学的这些乱七八糟的东西。

　　你这过于少年老成的气质，还是我家那个阳光小崽子么？打死我我都不敢相信！

　　一定是老爸老妈太忙，疏于照顾，让你感觉缺乏关爱、导致心理扭曲，再加上不好好学习，产生报复仇恨心理，才变成了这样子。

　　老爸给你道歉。等我这心梗好了，以后尽量多多陪你。

【8】

　　对了，我还注意到，你个小王八蛋，在给方方奶奶的信中，举了个例子。

　　你说：“有个小姑娘家里来了宾客，大家正在兴高采烈的时候，她说‘爸妈晚上动静太大，我一夜没睡好’。”

　　你这例子举的···让我怀疑，你是不是实际有所指啊？

　　我很想问下：“儿贼，是不是我和你妈有时候晚上动静太大，把你吵着了？”

　　如果真是那样，那首先错在我俩。

　　老爸向你保证，以后我俩办事的时候，动静一定小一点。

爱你的爸爸

3月20日凌晨

《我是那个给方方写信的高中生的妈妈，我好害怕我家遭报应》

我儿：

　　昨天，一篇《一位高中生给“方方阿姨”的信》在网上疯传，我打开读了一遍，在心里骂了几句，还把这封信念给你的爸爸听。你爸说，这要是我的娃写的，我非把他皮剥了不可。

　　万万没想到，今天早上吃饭时，你眉飞色舞地拿着手机对我们说，你写的一封信在网上火了，阅读量几百万，打赏几千人。

　　我一看，正是那篇给方方阿姨的信，你爸气得当场心梗，一阵手忙脚乱，才缓了过来。

　　此刻，我陪你爸爸在医院，我们不让你来陪护，怕耽误你上网课。病房里静悄悄的，只有心电监护仪发出滴滴的声响。我看着窗外，怎么也睡不着，孩子，妈妈有一些话，必须要给你说一说。我知道你已经长大了，语言上的交流经常使你反感，妈妈就给你写封信吧，希望你能认真地读一读。

　　孩子，我不知道你对这次武汉乃至全国的疫情了解多少，即使你两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，但是这段时间，在饭桌上，爸爸妈妈谈论时，你也耳濡目染了很多。爸爸还经常针对此事发表仅限于咱们一家三口的演说，痛斥某些官员的失职渎职，哀伤某些家庭的灭门惨痛，不耻某些群体的横发难财，针砭某些媒体的假装失聪。

　　妈妈偏感性一些，每每看到那些人间惨剧，在给你讲述的时候都禁不住潸然泪下。比如那个爷爷死在厕所的六岁男孩，比如那个追着殡葬车哭喊妈妈的女孩，比如一家四口接连感染去世的湖北电影制片厂员工，比如那些被感染而死去的医护人员。虽然我们远离疫区，但天下同理，没有同情心的人猪狗不如，更何况谁也不敢保证你能够置身事外。

　　这是一场全人类的灾难！

　　灾难来临时，我们要拯救，要鼓舞人心，但是追问灾难真相，追责渎职官员，往往比鼓舞人心更重要。因为，没有追责，下一场灾难还会继续，没有追责，一切鼓舞都是空中楼阁。

　　孩子，你已经上了高中，这些道理你必须要懂。

　　你说你不懂什么是“作家”，还特意百度了这个词的含义，说一个作家就是有使命感，要用优秀作品鼓舞人、激励人，要弘扬主旋律，传播正能量。

　　妈妈还想给你补充一点：作家不光要弘扬主旋律，传播正能量，更要鞭挞黑暗，直击人性的弱点，教人看透邪恶，不再重蹈覆辙。这才是更正的正能量。

　　一个作家不能成为党政的喉舌，只会赞美。赞美是官方媒体的功能，作家应该是一个时代的记录者，记录真善美，也记录假恶丑，“激浊”是为了“扬清”。

　　在这方面，你的方方奶奶（按年龄，你应该叫她奶奶）做得不是一般的好，她完全尽到了一个作家的责任和担当。

　　我不知道你有没有真正理解你方方奶奶的日记，自武汉发生疫情以来，她每天都用一只笔记录着身边的小事，这些小事才是真实的武汉。因为她的记录里有武汉人民的血泪，有武汉人民的温暖，有武汉人民的悲苦，有武汉人民的不屈。终有一天，她的记录会像《史记》一样被流传下去，作为历史的见证。

　　如果你没有理解，我建议你马上再去认真阅读一遍，它给你的震撼，它的文学和历史价值，不亚于你们老师发的课本。因为这是历史活生生的见证，对你未来的历史观、人文观、价值观的塑造很有好处。

　　而你的方方奶奶因为如实地记录这段历史，被很多别有用心的人和团体泼脏水，扣帽子，但她没有害怕，一如既往地用如椽大笔书写真实。

　　孩子，妈妈有些自私，不敢要求将来某一天，你也有方方的勇敢，但是至少要做到，在别人勇敢地揭露黑暗、为民请命时，不要一边享受他们的胜利果实，一边躲在键盘后面做小人。

　　孩子，你说因为这场疫情，方方火了，她是最大的赢家。你怎么能如此诋毁你的方方奶奶？她怎能是吃流量人血馒头的人？如果她只是为了火，她早就应该停笔了。因为几篇日记就让她的“目的”达到了，可是她还在写，冒着被秋后算账的危险写。试问，当今那些为了“火”而写的人，谁敢像她一样？

　　再说了，方方奶奶早就是上过中国文学史的老作家，人家早就是名人了，也只有那些格局狭隘、孤陋寡闻的人，才会以为她是靠写这些日记而火的。

　　孩子，你提到了鲁迅，你也学过很多鲁迅的作品。那么，你应该知道，鲁迅之所以伟大，就在于他的不畏权贵，敢于直言，针砭时弊，扫除奸佞。

　　鲁迅自己的收入已经达到了当时的中产阶级，但他就是愿意放着好日子不过，要为百姓写作，为人民呼吁。

　　方方不正是这样的人吗？

　　你说“全国作家很多，为啥就方方一个人写，武汉生病，就她一个人看到吗，世界就她一个明白人吗？”

　　孩子，全国作家是很多，武汉生病，是有很多人看到，很多人明白，可是，敢写的人还确实只有她一个！

　　这需要多大的勇气和担当，你明白吗！

　　你说西方国家“兽性未改，人不能和兽计较”，孩子，是谁教你西方人是兽，只有中国人是人的？“同住地球村”你知道吗？“人类命运共同体”你知道吗？现代文明的火种是从西方国家燃烧起来的你知道吗？你上网课的手机、电脑，包括电灯、电扇、电话等一切电器都是西方国家发明的你知道吗？你是学理科的，你所背的定理、公式、化学元素都是西方人发现的你知道吗？是谁教你仇恨别的国家别的民族的？

　　在你的信开头，你说你的语文老师说“这次全民疫情，全国人民都受到鼓舞和教育”，如果你的语文老师真的是这样说的，那他不但不配做一位老师，而且三观都有问题，我必须要亲自到学校一趟，建议这位老师脱离教学岗位。一场惨绝人寰的灾难都能转化成鼓舞和教育，这不是蠢就是坏。

　　我不禁想起了这几天大火的那首歌《方舱医院真神奇》，能用一首从旋律到歌词都很欢快的歌来赞美一场灾难，这也是一种奇葩文化。那个化着浓妆，挂着假笑的男孩子就是这种奇葩文化的牺牲品。我害怕我的孩子也成为这种牺牲品！

　　让孩子在镜头前唱出消解灾难的赞歌，这样的事情在我们国家不是第一次发生，可是，我希望，这是最后一次发生。

　　你在信中还提到了我，说我告诉你“家丑不可外扬”。孩子，此家丑非彼家丑。

　　你还举了一个例子，用当着众人面说“爸妈晚上动静太大，我一夜没睡好”来证明家丑不可外扬，不能什么都说。孩子，暂且不论你举的这个例子有多么低俗和无知，让妈妈脸红，就逻辑上来说，也是错误的。民族遭难能和“爸妈晚上动静太大，我一夜没睡好”这样的家丑相提并论吗？

　　妈妈也给你举个例子，假如爸爸每天家暴妈妈，而你因为力气小，无法阻止爸爸，难道你忍心看着妈妈被打死也不寻求邻居或者警察帮助吗？

　　有些无关紧要的丑可以不扬，但关系到生命的丑必须要扬，如果连看到生命消亡都无动于衷，只能证明一个人的冷血。

　　我们这个国家和社会，因为“家丑不可外扬”而吃的亏太多了！

　　你还说，我告诉过你，“端别人碗，要服人管”，且不说我什么时候对你说过这句话，就这句话，我要和你好好的探讨一下。

　　一、你的方方奶奶端的不是别人的碗，是自己的碗。不光是她，全中国的纳税人端的都是自己的碗。老百姓是靠自己的劳动吃饭的，不是靠谁赏赐的。就连封建时期的宋太宗也知道“尔俸尔禄，民膏民脂”。

　　新中国成立后，我们的政府废除了“父母官”这种说法，改为“人民公仆”，公务员是人民的仆人，理应为人民服务，这是写进了宪法的。老百姓纳税，养活了公务员，公务员为人民服务，这才是一个正常的社会认知。

　　二、如果端了别人的碗，看见不公就蜷缩，看见黑暗也不发声，只会歌颂赞美给他饭碗的人，这种知识分子有一个专门名词叫“犬儒”，他们已经不是人了，他们是用自己的知识和才华来获取狗粮的狗。妈妈不希望你将来成为这样的人。

　　在信中，你还阴阳怪气地提到了一个名字“罗稷南”，提到他曾经请教伟人的那句话“如果鲁迅活到现在，他会说什么？”伟人说“要么被关在牢里继续写他的，要么一句话也不说。”

　　这段文字里透露出来的威胁意味让妈妈不寒而栗，是谁让小小年纪的你如此工于心计，如此世故狠毒？

　　不过，也正是因为这段文字让妈妈看出了破绽，妈妈怀疑，稚嫩的你写不出这样的文字，一定是有人操控了你，或者是假借你之手，行污蔑清算之实，这是多么熟悉的手段啊！妈妈把你的这封信连读了几十遍，越读越害怕，越读越觉得对你来说，学习知识并不重要，培养正确的三观才最重要。

　　夜已深了，妈妈也要休息了。孩子，妈妈祈祷这封信真的不是你写的，不然，我们这个家是会遭报应的！

妈妈写于深夜